Легенды древних славян о Лешем, Бабе Яге и Кикиморе

Категория - История

Легенды славян о Лешем, Бабе Яге и Кикиморе

Содержание статьи:

Введение
Домовой
Банник

Баба Яга

Леший

Кикимора

Выводы по кикиморе

Здухач

Русалка

Водяной

История происхождения водяного

Как выглядит водяной ?

Выводы

Введение

С давних пор люди слышали про таких существ как кикиморы, водяные, русалки, лешие…. .

Впервые мы познакомились с нечистью в детских сказках или же на страницах книг.

Но никто точно сейчас не знает, откуда они появились, и кто же они были на самом деле.

А ведь древние славяне действительно верили в них и даже боялись подобной нечисти.

Домовой

Это домашний дух, который выглядит как маленький дедушка, с волосами на теле и длинной бородкой.

Домовые — добрые духи, обитающие практически в каждом доме. Чаще всего их изображали заросшими волосами и шерстью стариками (хотя были и исключения — например, домовёнок Кузька!).

Иногда домовые могли принять облик хозяина дома и в его отсутствие приглядывать за хозяйством, но в основном они приобретали облик котов или собак.

Чтобы «подмазаться» к домовому, хозяева должны были оставить ему приношение — печеньку и блюдце с молочком.

Если хозяин дома поладит с домовым и кладёт еду на печь, или блюдце с молоком на пол, то дух будет помогать по хозяйству и следить за очагом дома.

Если хозяин неряшлив, оставляет немытую посуду на ночь, то домовой начинает шалить, прячет вещи, щипается до синяков на теле и душит во сне , может даже устроить пожар.

Живёт в основном за печью или в конюшне.

Банник

Это дух, проживающий в бане. На внешность старичок с длинной бородой.

Совершает мелкие пакости. Из-за него люди часто подскальзываются, падают в обморок, обжигаются.

Серьёзно банник вредит только тогда , когда человек моется в праздничный день или ночью.

Купание в бане всегда было в почёте у всех славянских народов, в отличие от западно-европейских, которые мылись лишь во время дождя, да и то не целиком.

Именно по этой причине они и изобрели духи, чтобы спрятать за их запахом вонь своих тел, а также парики, под которыми кишели насекомые.

Банник — тот же домовой, только жил в бане. Изображался как старик с длиннющими ногтями.

Банник способен был предсказать будущее людям, нежно гладя по спине если оно будет приятным, или царапая кожу, если плохим.

Существует и женская версия, что Банника всегда можно задобрить кусочком чёрного хлеба.

Баба Яга

Это — злая ведьма, страшная старушка с костяной ногой , большим носом и бородавками на лице.

Частая героиня славянского фольклора.

Та самая старушка, без которой редко когда обходится какая-либо сказка.

Все знают, что живёт она в избушке на курьих ножках, в густом непроходимом лесу.

Фото : Баба Яга

Что у неё костяная нога, а летает она по небу в своей старой ступе . Также у Бабы-Яги есть метла, правда, в отличие от своих европейских «кузин-колдуний», она на ней не летает, а заметает с её помощью следы за собой.

Чаще всего ворует детей и имеет большую склонность к каннибализму.

В сказках пытается засунуть добрых молодцев в огонь русской печи, чтобы их поджарить и съесть.

Леший

Дух леса. Выглядит как высокий мужчина с длинной бородкой и яркими горящими глазами.

Чаще всего он добрый, выступает как защитник леса.

На глаза старается не попадаться, может превращаться в животных, растения , грибы и даже в человека.

Отличить его можно по одетой задом наперёд обуви.

Безобиден для людей , если не приносить вреда природе.

Кикимора

КИКИМОРА — персонаж мифологии восточных славян, якобы проживающая рядом с людьми, чаще в доме, подполье, надворных постройках.

В отличие от домового, кикимора была всегда злобным и противным существом.

Чаще всего селилась за печкой или в подполе. Если хозяева дома ей не нравились, то она могла и задушить их во сне.

Считалось, что появление ее редко бывало случайным, кикимору могли напустить строители, обиженные хозяином и желавшие ему навредить.

Поселялись кикиморы и в домах, выстроенных на неудачных-«нечистых» местах.

Кикимора имела вид маленькой и уродливой бабушки.

Народная молва также представляла кикимору старой неряшливой женщиной, сварливой и чудаковатой, но в то же время, на глаза человеку она показывалась крайне редко, заявляя о своем присутствии, или недовольстве чем-либо, голосом, либо швырянием предметов.

Основным занятием ее, по поверьям, являлось пряденье и все, имеющее отношение к пряже и шитью.

Народная молва — того далекого времени считала кикимору — женой домового, и утверждала, что по наказу мужа она может даже помогать хозяйке в домашних делах, но это скорее исключение, ибо наличие в доме кикиморы уже было недобрым предзнаменованием.

Появление этой сущности объясняли большим количеством смертей малолетних детей, умиравших некрещеными.

К тому же кикиморы и сами рожали детей — шушканов, покидающих дом через трубу сразу после рождения.

Такой вот противоречивый персонаж имел место быть на территории нашего государства в года давно забытые, и если в наше время все пытаются установить родину Бабы Яги, Деда Мороза или Колобка, то завтра, изучая личность Кикиморы она , вдруг окажется она не такой уж страшной и вредной.

Ведь сколько времени жила с нами бок о бок, а и вреда от нее- недобрые предзнаменования. да жалобы нерадивых прядильщиц на спутанную пряжу…

Выводы по кикиморе:

Имеет вид маленькой , уродливой, неряшливой женщины или бабушки.

Когда кикиморе не удавалось поесть вовремя, то она становилась шумной и буйной.

Любит проказничать, бьёт посуду, мешает спать.., и рвать пряжу.

Есть предположение, что кикиморами у славян становились не крещённые дети.

Могут сами рожать детей — шушканов.

Существует так же , болотная кикимора , но она безопаснее, может только завести путников в болото.

Здухач

В каждой уважающей себя деревне был свой шаман-здухач, который защищал ей жителей от злых духов.

Здухачи обладали сверхъестественными способностями, и могли не только бороться с духами, но и отваживать от деревни плохих людей.

Русалка

Нечисть и проказница. Выглядит как красивая девушка с рыбьим хвостом и яркими зелёными глазами.

Обитает в водоёмах. Считается, что русалками становятся девушки утопленницы, или же те, которые умерли вблизи воды.

Русалки манили красотой и обаянием рыбаков, а потом тащили их на дно.

Часто заманивали людей с берега в воду и топили.

Водяной

Водяной — это дух природы, живущий в водоёмах. Является покровителем рек и озёр.

Может утащить на дно злого купальщика.

Водяной – сказочный персонаж, прославившийся зеленой кожей, жабрами, властным характером и непомерным одиночеством.

Но речь совершенно не о нем. Как говорится, в каждой сказке есть доля сказки и порой незатейливые сюжеты несут в себе реальную, а порой даже мистическую подоплёку.

Водяной не исключение! Так откуда же взялся «мутный» персонаж?

История происхождения водяного

Первые упоминания о водяном, а точнее озерном духе происходят из древних славянских верований.

Дух этот повелевал не только озерами, а также реками, болотами, ручьями и другими пресноводными водоемами.

В одной из историй говорится, что водяной существо не простое. Может и утопленников на деревню напустить или воду в водоемах и колодцах испортить, нагнав жажду на неугодных жителей.

Именно поэтому водяного старались задобрить. Приносили угощение к рекам, пели песни, а более древнее славяне совершали даже жертвоприношения, но не большие, в основном это были курицы, зайцы или лесная дичь.

В сказаниях водяной не одинок, можно сказать, что у него поло друзей.

Леший, например с которым он часами разговаривает, усевшись на берегу пруда или банник, к которому по ночам ходит в гости попариться.

Именно с этим поверьем связана байка, что заходить в баню, а тем более мыться в ней по ночам нельзя.

Как выглядит водяной ?

Выглядит как дедушка с длинной, зелёной бородой из тины и водорослей.

Иногда бывает с чешуёй вместо кожи. Зная описание водяного, водится с ним и правда не захочется.

Зелёная чешуя, выпученные глаза плошками с отсутствующими зрачками, рыбий хвост и волосы, покрытые тиной.

Конечно перед людьми, тем более красивыми девушками, которых водяной любил завлекать и топить, превращая в русалок озерный дух, являлся в образе красивого мужчины, не обделённого обаятельностью. Иногда его видели в облике зелёного коня пощипывающего травку у берега.

Того кто пытался его оседлать тоже ждала незавидная участь.

Лошадь разгонялась и сбрасывала несчастного в омут.

Водяные мельницы-обители водяных. Очень любили по приданиям духи воды, водяные мельницы.

Многие крестьяне даже к середине 19 столетия относились к мельникам, управлявшим стихиями воды с осторожностью и почетом. Потому что считалось, что мельник водится с водяным, и только поэтому мельница бесперебойно работает.

А чтобы подчинить себе водяного, нужно было обладать колдовскими способностями.

Поэтому, все мельники, управляющие водяными мукомольнями, считались сильными магами.

Начинался процесс колдовства с постройки мельницы.

В это время будущий хозяин знакомился с водяным духом, пытался с ним подружиться, приносил дары, делал жертвоприношения.

С этим процессом связана ещё одна байка, гласящая про то, что под каждой мельницей спрятан клад.

Но не под каждой, только под водяной мельницей.

Следующим этапом владелец мельник подружившись с хозяином реки, приглашал его в гости на мельницу и рассказывал водяному, все свои просьбы.

Если озёрный дух соглашался, значит работать мельнице долго и муку молоть хорошую.

Если же разворачивался и уходил, жди несчастий.

Несмотря на все козни проказливого, а порой жестокого водяного, люди предпочитали относиться, к нему с уважением.

Ведь славяне отождествляли водяного со стихией, с силой воды, с живой природой.

А к природе, безответственно относится было нельзя, ведь она и является домом для всего живого.